關於我們 - 初一十五

[:tw][mk_page_section bg_image=”http://shop.first-fifteen.hk/wp-content/uploads/2017/11/499167115.jpg” bg_color=”#b5b5b5″ blend_mode=”multiply” attachment=”fixed” bg_position=”center top” bg_repeat=”no-repeat” bg_stretch=”true” enable_3d=”true” speed_factor=”0.8″ min_height=”600″ full_width=”true” padding_top=”0″ padding_bottom=”0″ top_shape_color=”#ffffff” has_bottom_shape_divider=”true” bottom_shape_color=”#ffffff” visibility=”hidden-sm” sidebar=”sidebar-1″][vc_column][vc_row_inner][vc_column_inner][mk_padding_divider size=”400″][/vc_column_inner][/vc_row_inner][/vc_column][/mk_page_section][mk_page_section bg_image=”http://shop.first-fifteen.hk/wp-content/uploads/2017/11/499167115.jpg” bg_color=”#b5b5b5″ blend_mode=”multiply” attachment=”fixed” bg_position=”center top” bg_repeat=”no-repeat” bg_stretch=”true” enable_3d=”true” speed_factor=”0.8″ min_height=”200″ full_width=”true” padding_top=”0″ padding_bottom=”0″ top_shape_color=”#ffffff” has_bottom_shape_divider=”true” bottom_shape_size=”small” bottom_shape_color=”#ffffff” visibility=”visible-sm” sidebar=”sidebar-1″][vc_column][vc_row_inner][vc_column_inner][mk_padding_divider size=”250″][/vc_column_inner][/vc_row_inner][/vc_column][/mk_page_section][vc_row][vc_column width=”1/6″][/vc_column][vc_column width=”1/12″][mk_padding_divider][mk_image src=”http://shop.first-fifteen.hk/wp-content/uploads/2017/10/text22.png” image_width=”100″ image_height=”366″][/vc_column][vc_column width=”7/12″][mk_padding_divider size=”60″][vc_column_text disable_pattern=”false” align=”center” css=”.vc_custom_1517822290703{margin-bottom: 0px !important;}”]

「初一十五」是傳統香港民間拜神的日子（當然亦有每逢初二十六的做牙儀式），儘管所拜神明、形式與宗教理念未必完全相同，但每個月的那兩天廟宇、齋舖甚至街頭都會特別熱鬧。

「初一十五」之所以命名為「初一十五」，不單希望重新將這份人情味和鄰里關係帶入生活，更希望可以像「初一十五」一樣，不是一次半次而是每月、每年，一代代將「初一十五」所承載的香港祭祀文化智慧結晶，成為生活一部份。

[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=”2/12″][/vc_column][/vc_row][mk_page_section bg_image=”http://shop.first-fifteen.hk/wp-content/uploads/2017/12/383029948.jpg” bg_color=”#90d5ff” blend_mode=”luminosity” bg_position=”center bottom” bg_repeat=”no-repeat” bg_stretch=”true” enable_3d=”true” speed_factor=”0.2″ video_color_mask=”#07426d” video_opacity=”0.9″ padding_top=”0″ padding_bottom=”0″ has_top_shape_divider=”true” top_shape_color=”#ffffff” has_bottom_shape_divider=”true” bottom_shape_color=”#000000″ sidebar=”sidebar-1″][vc_column width=”1/6″][/vc_column][vc_column width=”1/12″][mk_padding_divider size=”80″][mk_image src=”http://shop.first-fifteen.hk/wp-content/uploads/2017/10/text23.png” image_width=”120″ image_height=”440″][/vc_column][vc_column width=”7/12″][mk_padding_divider size=”100″][vc_column_text disable_pattern=”false” align=”center” css=”.vc_custom_1519357744957{margin-bottom: 0px !important;}”]

我在屋邨長大，每個月都總會見到樓下藥材鋪、士多、雜貨鋪或者隔壁阿朱媽（她不是韓國人，而真是隔壁朱女的媽媽）煞有介事的燒衣拜神，還會特別加菜，一定有雞和燒肉。有時跟媽媽去購物老闆還會請我燒肉，阿朱媽有時會找我們附近幾家人一起食飯，說是「拜神」「做禡」等等，當時我其實不太清楚那是什麼意思，只知道好熱鬧很好玩。

小時候，家裡會有做節和祭祀等活動（當然是長大後才知什麼是祭祀），由中秋、做冬到拜山，每個大時大節都會與整個家族的人在一起，由家裡、邨內到街上都充斥著忙碌而且濃厚的氣氛，因為有這些相聚的理由，整個家族的人關係都相當密切（特別是一起長大的孩子們），更加建立了很多不同的故事和社區脈絡。

自從長大搬到一條新屋邨很，因為屋邨設計關係，又或是樓下只有商場沒有舖頭，慢慢這些拜神的習慣就消聲匿跡了。隨著親戚移民和老一輩的逝去，每個人都愈來愈忙，很少再一起做節和拜山，家族、鄰里、社區的關係亦變得愈來愈淡薄，甚至有一部份的人視傳統祭祀活動為一種毫無意義的事情。

偶然在中上環的海味鋪或舊式屋邨老鋪頭，先會再見到這些充滿人情味的畫面。年少時當這些事物消失時，不懂得珍惜，到現在回頭才發現，原來這些當時不明所以的儀式，盛載的不單是宗教信仰，更多的是社區中人與人之的那份關係。

先不論各種祭祀儀式的宗教、效果，其實做節、祭祀的過程中，只要你細心留意，很多時候都會在入面發現大量的社會功能和民間智慧。

香港是一個保留了大量不同地區祭祀文化的集中地，我們建立「初一十五」這個平台，不單是想將這些祭祀儀式的知識與大家分享，更想將傳統智慧重新帶入生活，重拾以往種種人情味以及關係連結；畢竟，文化傳承應該是活生生的生活體驗，有其原本的社會意義，否則最後只會淪為書本裡的單薄紀錄。

[/vc_column_text][mk_padding_divider][/vc_column][vc_column width=”2/12″][/vc_column][/mk_page_section][mk_page_section bg_color=”#000000″ bg_position=”center bottom” bg_repeat=”no-repeat” bg_stretch=”true” enable_3d=”true” speed_factor=”0.2″ video_opacity=”0.9″ padding_top=”0″ padding_bottom=”0″ top_shape_color=”#000000″ top_shape_bg_color=”#000000″ bottom_shape_color=”#000000″ bottom_shape_bg_color=”#000000″ sidebar=”sidebar-1″][vc_column width=”1/6″][/vc_column][vc_column width=”1/12″][mk_padding_divider size=”20″][mk_image src=”http://shop.first-fifteen.hk/wp-content/uploads/2017/10/text24.png” image_width=”84″ image_height=”419″][/vc_column][vc_column width=”7/12″][mk_padding_divider size=”100″][vc_column_text disable_pattern=”false” align=”center” css=”.vc_custom_1512470558910{margin-bottom: 0px !important;}”]

「初一十五」團隊都是土生土長的普通香港年輕人：有從事程式編寫，亦有從事廣告行業，有喜歡道聽途說收藏街頭故事的屋村仔，亦有因為喜歡研究本地歷史文化而修讀歷史碩士畢業生。唯一的共通點，是大家對保留本土文化，重建社區人倫關係都有極大熱情，有鍳於民間文化的衰亡和急速都市化之後疏離引起的各樣問題，決定用自己的方法去將這些傳統智慧重新帶入社會。

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「初一十五」係傳統香港民間拜神嘅日子（當然亦有初二十六做牙嘅儀式），儘管拜嘅神、形式同宗教理念未必家家一樣，但每個月嗰兩日廟宇、齋舖甚至街頭都會特別熱鬧。

「初一十五」之所以命名為「初一十五」，唔單止希望重新將呢份人情味同鄰里關係帶返入大家嘅生活，更希望可以好似「初一十五」咁，唔係一次半次而係個個月、每一年，一代代咁將「初一十五」所承載嘅香港祭祀文化智慧結精，成為生活一部份。

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自細係屋邨大，個個月都總會見到樓下啲藥材鋪、士多、雜貨鋪或者隔離屋阿朱媽（佢吾係韓國人，真係隔屋朱女個阿媽）煞有介事咁又燒衣、又拜神，整到特別多餸仲要攞埋拜神隻雞同燒肉黎加餸，有時同媽咪去買嘢老細仲會請我食舊燒肉添，阿朱媽仲有時叫埋我地一家同埋附近幾家人一齊食飯話「拜神」「做禡」呀咁，當時我都唔係好知係啲咩，只係知道好熱鬧好好玩。

另外細個嗰陣，屋企又會有一啲做節同埋祭祀嘅活動（當然係大個先識祭祀嘅真正意思啦），由中秋、做冬到拜山，每一次嘅大時大節都同成個家族嘅人聚埋一齊，由屋企、邨入面到條街都充滿住忙碌而且濃厚嘅氣氛，因為咁俾咗大家一個理由聚埋一齊，同成個家族嘅人關係好密切（特別係我哋啲細路由細玩到大），更加建立咗好多唔同嘅故事同社區脈絡添。

大大吓搬左咗第二條新嘅屋邨度，可能因為屋邨設計關係，又或者係樓下無晒鋪頭變咗做商場，慢慢就好似唔見晒呢啲拜神嘅習慣。隨住親戚移民同老一輩嘅離開，每個人都愈來愈忙，好少話再約埋一齊做節同拜山，家族、鄰里、社區嘅關係亦變得愈黎愈淡薄，甚至有一部份嘅人視傳統嘅祭祀活動為一種毫無意義嘅事。

偶然喺中上環啲海味鋪或者好舊嘅屋邨老鋪頭，先至會見返啲咁有人情味嘅畫面。細個呢啲嘢消失嘅時候，唔覺得有啲咩問題，到咗宜家回頭先至發覺，原來呢啲當時都唔明白嘅儀式，盛載住嘅唔單止係宗教信仰，更多嘅係社區之中人與人之間嗰一份關係。

先不論各種嘅祭祀儀式嘅宗教同效果，其實做節、祭祀嘅過程中，只要你細心留意，好多時都會喺入面發現佢哋其實充滿社會功能、民間智慧⋯⋯

香港係一個保留咗大量不同地區祭祀文化嘅集中地，我地一班人建立「初一十五」呢個平台，唔單止想將呢啲祭祀儀式嘅知識分享俾大家知，更加想將呢啲傳統嘅智慧帶返入大家嘅生活，重拾返以前種種嘅人情味同關係連結；畢竟，文化傳承應該係活生生嘅生活體驗，有返佢原本嘅社會意義，否則最後只會成為書本裡面單薄嘅紀錄。

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「初一十五」團隊都係自細喺香港長大嘅普通年輕人：有從事程式編寫，亦有從事廣告行業，有鍾意道聽途說收收埋埋好多街頭故仔嘅屋村仔，亦都有因為鍾意研究本地歷史同文化而去讀歷史嘅碩士畢業生。唯一嘅共通點係，大家對於保留本土文化，重建社區人倫關係都有極大熱情，有鍳於民間文化嘅衰亡同急速都市化之後疏離引起各樣嘅問題，決定用自己嘅方法去將呢啲傳統智慧帶返入社會之中。

「初一十五」是傳統香港民間拜神嘅日子（當然亦有初二十六做牙嘅儀式），儘管拜嘅神、形式同宗教理念未必家家一樣，但每個月嗰兩日廟宇、齋舖甚至街頭都會特別熱鬧。

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大大吓搬左咗第二條新嘅屋邨度，可能因為屋邨設計關係，又或者係樓下無晒鋪頭變咗做商場，慢慢就好似唔見晒呢啲拜神嘅習慣。隨住親戚移民同老一輩嘅離開，每個人都愈來愈忙，好少話再約埋一齊做節同拜山，家族、鄰里、社區嘅關係亦變得愈黎愈淡簿，甚至有一部份嘅人視傳統嘅祭祀活動為一種毫無意義嘅事。

先不論各種嘅祭祀儀式嘅宗教同效果，其實做節、祭祀嘅過程中，只要你細心留意，好多時都會喺入面發現佢哋其實充滿社會功能、民間智慧⋯⋯

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先不論各種嘅祭祀儀式嘅宗教同效果，其實做節、祭祀嘅過程中，只要你細心留意，好多時都會喺入面發現佢哋其實充滿社會功能、民間智慧⋯⋯

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