年廿九,洗碌柚,這個說法年輕一代可能已經沒有聽過。傳統的家庭會在新年前的這一天買碌柚葉,在洗澡的時候加水由頭到腳洗一遍,目的是除霉氣,袪邪和防病。
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年廿八,洗邋遢,是新年前大清潔比較老式的講法,後生仔女一般叫「大掃除」。
對於忙碌的香港人來說,一年一度的大掃除可能是很多家庭唯一會徹底清潔的日子。鐘點家傭在年底亦是大旺季,因為有些家庭甚至一年才會僱人做一次大清洗(平時洗唔洗就唔一定了)。
傳統上來說,洗邋遢有去舊迎新的意思,在新的一年開始之前整潔家居,丟掉垃圾和霉運,乾乾淨淨過新年。至於為什麼會選在年廿八,有兩個講法,一是說「廿八」跟「易發」是諧音,取其吉利之意,亦有說因為年廿九/三十會是團年的日子,需要準備食物,年廿八是家中婦女在過年前最後可以進行清潔的日子。
傳統習俗
傳統的家庭在洗邋遢的時候,通常會再做兩件事。
一、薰香
將梧桐葉灰和枷楠香放入香爐燃點,同時關閉門窗30-45分鐘(屆時人類和寵物都需要離家),再開窗通氣。這個是傳統殺菌除蟲的方法,亦有除去污氣的作用。
二、碌柚葉洗身(也有說是在年廿九的時候才洗的)
傳統相信碌柚葉可以去除霉運,所以在洗邋遢的時候,會用碌柚葉加水灑淨家居角落,當晚亦會用碌柚葉洗淨全身,以最好的狀態神氣迎接新的一年。
年廿四- 謝灶-【過年風俗系列】
傳統上,準備過年的第一個節目,由 謝灶 開始。
農歷十二月廿四日,是民間謝灶的日子,這只是現代一般的認知。古時廣府人有「官三、民四、蜑家五」的規定,亦有一說是「官三民四客家五麻瘋六」的,即是說官宦人家廿三日祭灶,民家(本地人士)一般則於廿四日,水上人家/客家人年廿五(另一說法是妓戶也是遲一天的),而患麻瘋病的人於廿六日才謝灶。
謝灶的風俗源起自周代,廚房之神「九天東廚命灶王府君」(灶君)作為照顧一家飲食的地方,當然得到古人的重視。除了長駐廚房負責安全之外,更擔當監察之神,每逢歲晚便返天庭,向玉皇大帝相告一家人的善惡。
謝灶的「謝」字,是很有講究的,對於「謝灶」的個行為,不說「拜」、「祭」或者「還神」,是「灶君」獨有的。除了是感謝灶君一年的保守之外,亦有先行謝過他向玉皇大帝美言的意思(既然先謝過,灶君也不好意思說得太壞吧?)對於一個長年駐守家中的神明,這個「謝」字顯得尊敬之餘,又不會太見外﹐可見「灶君」與民間關係之密切。
廣府人謝灶用湯圓、麥芽糖、片糖、甘蔗、冰糖、糖橘、漬梅等甜食,任選四樣稱為「四甜」,是為了讓灶君吃食後,向玉帝講多說好話。傳統上亦會用上紙馬及金銀衣紙一份,給灶君代步之用及參見玉皇大帝時穿著。由於凡間人丁眾多,為免灶君彙報時會講漏或者講錯,有人會為他準備一份貓紙範文,稱作《灶君疏》,內容自然是好話說盡,隱惡揚善。
一般謝灶的習俗如上,每個地方可能會稍有不同,不過最重要的,都是希望灶君「上天言好事,下地保平安」,感謝神明一年以來的照顧。
2019己亥豬年十二生肖運程
生肖鼠人在2019豬年注意:
1:犯劫財惡徒,爭斗不休。
2:自醉成迷,不聽人言,迷失。
3:犯偏耗,花費多,入不敷出。
生肖牛人在2019豬年注意:
1:思緒紊亂,枉作謀望。
2:易犯風水動土煞。
3:自信不足,洞察失誤。
生肖虎人在2019豬年注意:
1:事倍功半,血光刑傷。
2:沖犯驛馬,懷才不遇。
3:招關係者,劫財霸侵。
生肖兔人在2019豬年注意:
1:凡事挑剔,招小人口舌。
2:情緒主流,多愁善感。
3:招指背劫財,有志難伸。
生肖龍人在2019豬年注意:
1:口密收藏,招指背劫財。
2:沖藏太歲,惹事生非。
3:自信不足,招小人指背侵襲。
生肖蛇人在2019豬年注意:
1:刀兵賊劫,血光刑傷。
2:沖犯驛馬,無事白忙。
3:招劫財,惡霸侵襲。
生肖馬人在2019豬年注意:
1:絕合犯歲君,人打炮又轟。
2:貴人到命,持勢欺人。
3:統攝群雄,背後不服者眾多。
生肖羊人在2019豬年注意:
1:吉星少、凶星多,血光受傷。
2:貪威外表,易受騙。
3:犯驛馬,事倍功半,財帛弱。
生肖猴人在2019豬年注意:
1:任性妄為、貪新忙舊。
2:易多愁善感、欠缺理智。
3:持才傲慢,是非口舌。
生肖雞人在2019豬年注意:
1:命犯三煞官非小人。
2:貪花戀酒,理智迷失。
3:家事紅白頻繁。
生肖狗人在2019豬年注意:
1:暗病根源,飲食多事。
2:劫財星得地。
3:人事變遷,小心反目。
生肖豬在豬年注意:
1:犯口舌,言多,招敗。
2:驛馬走南北,犯重難見吉。
3:滿腦計劃投機,易破財。
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新嘅生肖係邊一日開始計㗎?
生肖輪換並不是計年初一,而係根據立春計算的。
Continue reading【過年風俗系列】年廿四- 謝灶
傳統上,準備過年的第一個節目,由謝灶開始。
農歷十二月廿四日,是民間謝灶的日子,這只是現代一般的認知。古時廣府人有「官三、民四、蜑家五」的規定,亦有一說是「官三民四客家五麻瘋六」的,即是說官宦人家廿三日祭灶,民家(本地人士)一般則於廿四日,水上人家/客家人年廿五(另一說法是妓戶也是遲一天的),而患麻瘋病的人於廿六日才謝灶。
謝灶的風俗源起自周代,《禮記》說:「灶,老婦之祭也。」廚房(灶)作為照顧一家飲食的地方,當然得到古人的重視。管理廚房的神明,名為「九天東廚命灶王府君」,簡稱「灶君」。除了長駐廚房負責安全之外,更擔當監察之神,每逢歲晚便返天庭,向玉皇大帝相告一家人的善惡。
灶君長什麼樣子呢?《莊子》記載「灶有髻」,而西晉學者司馬彪時,更特別解釋灶神「狀如美女,着赤衣」,放在古代是俊男一名,只因職責(監視人類?)所在,漸漸被人又敬又怕,成為民眾拼命討好(和賄賂)的對象。
謝灶的「謝」字,是很有講究的,對於「謝灶」的個行為,不說「拜」、「祭」或者「還神」,是「灶君」獨有的。除了是感謝灶君一年的保守之外,亦有先行謝過他向玉皇大帝美言的意思(既然先謝過,灶君也不好意思說得太壞吧?)對於一個長年駐守家中的神明,這個「謝」字顯得尊敬之餘,又不會太見外﹐可見「灶君」與民間關係之密切。
廣府人謝灶用湯圓、麥芽糖、片糖、甘蔗、冰糖、糖橘、漬梅等甜食,任選四樣稱為「四甜」,是為了讓灶君吃食後,向玉帝講多說好話。傳統上亦會用上紙馬及金銀衣紙一份,給灶君代步之用及參見玉皇大帝時穿著。由於凡間人丁眾多,為免灶君彙報時會講漏或者講錯,有人會為他準備一份貓紙範文,稱作《灶君疏》,內容自然是好話說盡,隱惡揚善。
民間傳說,謂灶君老爺一年只洗一次澡,即在謝灶之日洗乾淨才去見玉皇大帝。少婦少女入廚謝灶怕灶君害羞,因此便只由老婦入廚主祭,亦有些地方只能男子主持。在謝灶完成、燒過神錢紙馬之後,由童男將馬豆連清水及青草洒向屋瓦(象徵餵灶君的馬),算是將灶神送走後,少婦少女才可以重新進入廚房。
一般謝灶的習俗如上,每個地方可能會稍有不同,不過最重要的,都是希望灶君「上天言好事,下地保平安」,感謝神明一年以來的照顧。
參考資料:
王亭之:《謝灶風俗憶談》
歲晚談謝灶
《風水習俗之謝灶儀式》
麥玲玲:《禮俗文化開運大全》
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《謝灶》
今日謝灶 原來灶君係一枚靚仔